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  • 试论佛教如何与当代社会相适应及面临的现实任务

      试论佛教如何与当代社会相适应及面临的现实任务——汪祖民   一、佛教与当代社会相适应的研究   当前佛教复兴广大的重要课题,就是要重视佛教与当代社会的适应性研究,下面常识探讨这问题。   ...探讨的重要课题。   二、佛教面临的现实任务   (一)对中华传统文化及所谓的“国学”要有清醒的认识   我国是个文明古国,久远的历史、丰富多彩的文化,五千年文明史,是我们民族的宝贵财富。作为...

    汪祖民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505084089.html
  • 略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义

    略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义  释光明  本文拟分四部分:一、慧能生平,因乏新出史料,姑采通常说法;二、《坛经》版本,以敦煌本为最古或最近原本,故本文以此为据展开论述:三、《坛经》禅学思想,充分肯定了人的价值,强调“自力”、“自悟”,着重指出其理论基础为“真如缘起论”与“佛性论”:四、《坛经》禅学思想的现实意义,安定社会,平衡身心,面对现实,迎接挑战,对进一步深化改革,解放思想,建设创新...

    释光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314065703.html
  • 论禅净融会的现实意义——纪念永明延寿大师1100周年诞辰

      杭州富阳 天钟禅院-释觉明  永明延寿大师在一千多年前开创了中国佛教禅净融会的新局面,大倡诸宗融合,高标万善同归,力行禅净双修,使净土突兴,禅宗不衰。永明延寿大师作狮子吼,使佛日永辉,慧命永续。大师禅净不二、禅净融合的佛学思想,禅净双修、禅净相资的修行实践,在今天仍有强大的生命力,对学佛行者的修学实践有重要的现实指导意义。  佛法不离文字,更离不开修行的实践。学佛的真实受用,如人饮水,冷暖...

    释觉明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494641484.html
  • 太湖佛教的历史地位及弘扬佛教文化的现实意义

    的目的”(赵朴初《佛教常识答问》)。为此,广大的佛教徒为之不懈地努力,契而不舍,勇往直前。  四、 弘扬佛教文化对我县的现实意义太湖县佛教文化,历史悠久,内涵丰富,既有禅宗祖师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250251399.html
  • 从明中叶中国佛教的突然衰微看建文帝亡命闽东的现实可能性

      从明中叶中国佛教的突然衰微看建文帝亡命闽东的现实可能性   宁德网   上金贝古墓与建文帝下落问题研究小组 中国佛教协会编纂的《中国佛教·中国佛教史略·明代佛教》中有这么一段话:“明代中叶,自宣宗至穆宗(1426-1572)的一百多年间,各宗都衰微。但到神宗万历时期(1573-1619),名匠辈出,形成佛教的复兴气象”。为什么在明初太祖朱元璋至惠帝朱允炆时期(1368-1402...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340796387.html
  • 从禽流感等疫情反观素食的科学性及其现实意义

      从禽流感等疫情反观素食的科学性及其现实意义   随着禽流感在东南亚一带的蔓延,以及近日从北美和北欧不断传来的疯牛病和疯羊病的消息,不难看出所谓专为人饲养的食用动物在全球范围内都陷入了疫情危机。再回想去年非典(SARS)所造成的社会灾难,野生动物又哪里是可以随便吃的呢?全国防治高致病性禽流感指挥部办公室近日又发布消息说许多家禽如鸡、火鸡、珍珠鸡、鹌鹑、鸭、鹅等都可感染发病,高致病性禽流感病毒...

    佚名

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1752252903.html
  • 深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义

    深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义  聂清  [成都]宗教学研究,2000年第1期  131-137页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】聂清 1971年生,北京大学博士生。  【内容提要】从历史上看,早有人怀疑禅宗《证道歌》的作者并非永嘉玄觉。...

    聂清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070348919.html
  • 圣严法师答:佛教对于现实人间的前途是悲观的吗

      圣严法师答:凡是正信的佛教徒,对这个问题,他会坚决地回答一个‘不’字。   因为,佛教相信,再过一个相当长远的时间,大约是在五十六亿年之后──一定是在地球尚未毁灭之前,那...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10171911574.html
  • 佛学研究的理想与现实--中华佛研所毕业生访谈

      有志出国者,应善加利用国内的资源   转载自《人生杂志》第 118 期,民国 82 年 6 月   问:请法师谈谈您目前的教学、弘法工作概况。   答:目前我在中华佛研所担任副研究员, 教授...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383671418.html
  • 理性的平等与现实的平等——评《男女同尊:佛教女性观》

      理性的平等与现实的平等——评《男女同尊:佛教女性观》   今天,也就是2006年6月17日,释迦提达国际佛教妇女协会在马来西亚吉隆坡举办第九届国际大会。而我在此刻要为中国第一部系统...关注。但其理性上的平等与现实中不平等现象的矛盾却往往让人产生疑惑。   佛教女性权利的提倡,台湾和西方的女性佛教徒走在前列。随着社会整体意识对女性的歧视和社会行为对女性的禁忌的解除,她们除了要求在生存...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07154987348.html